

Contexto.
Dios es supremamente libre y en los últimos tiempos lo ha demostrado mostrando misericordia a los impíos gentiles. Es interesante como Dios revela las riquezas de Su gloria: primero escogió a Abraham impío incircunciso (gentil) y de sus lomos a Israel. Pero luego Israel se corrompió en idolatría, ¡o si Israel tuviera un corazón para Dios! (Deut. 5:29) Y entonces la "no amada (gentiles)" alcanza justicia por medio de la fe.
¿Ha terminado la historia? ¿Ha desechado Dios a su pueblo? No, sino que queda aun esperanza para Israel.
Dios no ha desechado a Su pueblo Israel
Hay dos evidencias históricas que muestran que Dios no ha desechado a Israel y que muestran que Dios cumplirá siempre Sus promesa para con Israel:
1. El Remanente. Tal como dice la escritura, “aunque el numero de los hijos de Israel sea como la arena del mar, el remanente será salvo” (Is. 10:22; Rom 9:27). Dios ha tomado para si un remanente “de entre los judíos” (Rom. 9:24) para todas las edades. Evidencia indiscutible es el caso de Pablo, descendiente de Abraham, Israelita, de la tribu de Benjamín.
2. La Elección Conforme a la Gracia. Como la justicia no depende de las obras, aun cuanto “todos han pecado” (Rom. 3:23; 5:12), Dios en su gracia libremente justifica y así ha decidido con Israel. La vida de Elías ilustra fielmente, pues cuando todo parecía que todo Israel vivía apasionado para otros dioses, Dios, conforme a la elección por gracia guardó para si un remanente.
En el Antiguo, Ahora y Siempre
El verso 5 dice, “y de la misma manera…”, indicando una similitud impactante entre ayer y hoy. De la misma manera como Dios salvó a Pablo por gracia por medio del evangelio del hijo de Dios, de la misma manera en el Antiguo Testamento fue salvado Elías, e igualmente el remanente de Israel. Desde el principio hasta el final así es para todos, la salvación es por gracia, no en base a obras, porque de otra manera la gracia ya no es gracia.
Jesus speaks of the counter-cultural characteristics of kingdom disciples and their implications: salt- distinctiveness, light- witness/influence.
Greek text is Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece, 27th Revised Edition, edited by Barbara Aland, Kurt Aland, Johannes Karavidopoulos, Carlo M. Martini, and Bruce M. Metzger in cooperation with the Institute for New Testament Textual Research, Münster/Westphalia, Ó 1993 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. Used by permission.
Hebrew text converted to Unicode by Tyndale House.
The Holy Bible, English Standard Version ©2001 Crossway Bibles, a publishing ministry of Good News Publishers.
All rights reserved.
English Standard Version, ESV, and the ESV logo are registered trademarks of Good News Publishers.
Used by permission. (More Info)
New American Standard Bible Copyright © 1960, 1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1973, 1975, 1977, 1995
and La Biblia de
las Américas Copyright © 1986, 1995, 1997 by The Lockman Foundation, La Habra, Calif. All rights reserved.
For Permission
to Quote Information visit http://www.lockman.org.