Unidos a El en Muerte y Vida

El párrafo anterior (6:1-4) responde: “¡No, en ninguna manera!", a la pregunta ¿continuaremos en pecado para que la gracia abunde? La razón es, que aquellos que hemos sido representados por Cristo (Rom. 5:17-21), no continuaremos en el pecado, porque en él fuimos sepultados y hemos muerto al pecado, para no vivir mas en el pecado, sino en novedad de vida.

Este párrafo explica con más detalles el significado de ser sepultado con Cristo y morir con Cristo como fundamento de una vida que no continúa en el pecado.

Dos (2) Razones.-

Hay dos razones de porqué ser sepultado con Cristo fundamenta una vida que no continúa en el pecado:

1. Si hemos sido unidos a Cristo en su muerte, ciertamente también lo seremos en su resurrección (v.5). El andar en novedad de vida, es un andar (v.4) en la certeza de que la crucifixión y la resurrección de Cristo tiene un resultado ciertísimo que nos garantiza de que hemos sido liberados de la esclavitud del pecado.

2. Si hemos muerte con Cristo, creemos que viviremos con El (v.8). El andar en novedad de vida, es un andar (v.4) en la certeza de que ya la muerte no tiene dominio, y así como Cristo estamos vivos para Dios, porque El murió al pecado una vez para siempre.

Lenguaje de Fe.-

El verso 8 dice "creemos". Estos versículos (v.5-11) están llenos de un lenguaje de fe. El verso 5 dice, "ciertamente"; el verso 6 "sabiendo"; el verso 8 "creemos"; el verso 9 "sabiendo"; el verso 11 "consideraos"; de modo que la gracia que reina es por medio de la fe, la fe en la muerte y la resurrección de Cristo. Es por medio de la fe, que al impío se le otorga una justicia que no le pertenece (Rom. 4:3-5), que le une a Cristo, quien murió para el pecado, pero esta vivo para con Dios. Por tanto, aquel andar en novedad de vida que no continúa en el pecado, es un andar con Cristo por medio de la fe.

NOTAS.-

6b - 6c. Entre el 6b y el 6c no hay nexo y aun así la mayoría de las traducciones (RV60, LBLA, ESV, KJV, NVI) repiten el nexo de propósito "a fin de que" en el 6c. Me inclinaría por aquellas que no lo repiten (BJ, SSE), porque al repetir el nexo hace que el 6c sea subordinado al 6b sin haber nexo, y eliminaría el mensaje de que la crucifixión fue para: (1) destruir el cuerpo del pecado; y (2) quebrar la esclavitud del pecado, pero el verso 7 nos indica claramente que el escritor esta haciendo énfasis en el propósito encontrado en el 6c, quebrar la esclavitud.

5a, 8a - La clave para ver la estructura de este pasaje se encuentra en identificar que hay dos (2) "si" condicionales que están al inicio de cada arco mayor (5a al 7b & 8a al 11b).