
|
|
||||||
|
|
| ||||
|
|
||||||
|
|
| ||||
|
|
||||||
|
|
| ||||
|
|
||||||
|
|
| ||||
|
|
||||||
|
|
| ||||
|
|
||||||
|
|
| ||||
|
|
||||||
La Santificacion Ilustrada: Un Paréntesis Importante
Antes de comentar este pasaje, me permito explicar las razones de tratar este versículo de manera separada:
1. Las diferentes traducciones varían mucho en cuanto a como dividir en párrafos los versos 15 al 23: Algunas lo identifican como un solo párrafo (Holman, NA27); otras dividen del verso 15 al 18 y 19 al 23 (NVI); otras 15 al 19 y 20 al 23 (ESV, NKJV); y otras 15 al 18, 19 y 20 al 23 (MSG, NLT)
2. El verso 21 empieza con la frase "tis ouv" traducida generalmente como "¿entonces qué?" o "¿qué diremos entonces?". Esto indica inferencia o conclusión, y en todas las demás veces que es usado en Romanos es usada para empezar un nuevo párrafo [Romanos 3:1; 3:9; 4:1; 6:1; 6:15; 7:7; 8:31; 9:14; 9:19; 9:30; 11:7].
3. Pero, el verso 21 se encuentra dentro una comparación temporal: verso 20 "cuando erais esclavos del pecado" y verso 22 "pero ahora habiendo sido libertados".
4. El contenido del verso 19 es obviamente una razón explicativa del uso de las ilustraciones. Y este concepto de ilustración o "hablar en términos humanos", afecta mas allá que los pocos versículos circundantes al verso 19. Por ejemplo: 6:6 "esclavos del pecado; 6:13 "no presentéis los miembros vuestros...como instrumentos de iniquidad"; 6:16 "esclavos de aquel a quien obedecéis"; 6:17 "erais esclavos del pecado"; 6:20-22 "erais esclavos,...pero ahora libres".
Por estas razones prefiero considerar el verso 19 aparte, a manera de paréntesis, y aplicar su concepto de ilustración a otros párrafos cuyo contenido usa también estos "términos humanos".
A Causa de la Debilidad de Vuestra Carne
El escritor usa las ilustraciones "hablar en términos humanos" a causa de nuestra debilidad. Este concepto es muy similar a la explicación que Jesús dio a Nicodemo en Juan 3:12 "si os he hablado de las cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo creeréis si os hablo de las celestiales". Esto nos indica que la esclavitud al pecado o a la justicia a la que este pasaje se ha estado refiriendo a manera de ilustración, es una buena explicación del corazón y la conducta humana, sea impío o creyente. Porque identificando nuestra conducta como un resultado de nuestra condición, es evidente que no necesitamos una nueva conducta per se, sino que necesitamos una nueva condición.
Sin Cristo, a causa del pecado, estamos muertos y siempre obedecemos las instrucciones del pecado. Por tanto, necesitamos crucificar el pecado, para que a través de la cruz seamos resucitados con Cristo y recibamos una nueva condición. Y como resultado, siendo fieles siervos, obedezcamos de corazón las instrucciones de la justicia, para santificación y al final, la vida eterna.