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ROMANOS, LA MÁS ASOMBROSA CARTA
Romans 9:19-21 (greek & lbla) | El Derecho del Alfarero
December 9th, 2011
 
 
19a
 Ἐρεῖς| μοι| οὖν•| τί| [οὖν]| ἔτι| μέμφεται;
 Me| dirás| entonces:| ¿Por| qué,| pues,| todavía| reprocha| Dios?| [entonces| Dios| no| tiene| derecho| a| reprochar| a| quien| ya| fue| destinado]
 
19b
 τῷ| γὰρ| βουλήματι| αὐτοῦ| τίς| ἀνθέστηκεν;
 Porque| ¿quién| resiste| a| su| voluntad?| [Si| nadie| puede| resistirse| la| voluntad| predeterminada| de| Dios]
 
20a
 | ἄνθρωπε,| μενοῦνγε| σὺ| τίς| εἶ| | ἀνταποκρινόμενος| τῷ| θεῷ;
 Al| contrario,| ¿quién| eres| tú,| oh| hombre,| que| le| contestas| a| Dios?| [No| tienes| derecho| ni| merito| para| cuestionar| a| Dios]
 
20b
 μὴ| ἐρεῖ| τὸ| πλάσμα| τῷ| πλάσαντι•
 ¿Dirá| acaso| el| objeto| modelado| al| que| lo| modela:| [porque| si| siendo|| tan| solo| un| objeto| modelado| por| el| modelador,
 
20c
 τί| με| ἐποίησας| οὕτως;
 Por| qué| me| hiciste| así?| [entonces| no| tienes| derecho| de| cuestionar| el| modelo| o| el| modelador]
 
21a
 | οὐκ| ἔχει| ἐξουσίαν| | κεραμεὺς| τοῦ| πηλοῦ
 ¿O| no| tiene| el| alfarero| derecho| sobre| el| barro| [Sino| que| el| Alfarero| tiene| derecho| sobre| el| barro,]
 
21b
 ἐκ| τοῦ| αὐτοῦ| φυράματος| ποιῆσαι| | μὲν| εἰς| τιμὴν| σκεῦος| | δὲ| εἰς| ἀτιμίαν;
 de| hacer| de| la| misma| masa| un| vaso| para| uso| honorable| y| otro| para| uso| ordinario?| [y| por| eso| de| una| misma| masa| hace| un| vaso| para| honra| y| otro| para| uso| ordinario]
 

¿Cual Predomina, El Derecho del Barro y del Alfarero?

En Dios no hay injusticia porque todo cuanto hace lo hace libremente y no debiéndole nada a nadie. Y la razón #1 de sus acciones es que todo lo que hace lo hace primero por amor a Su Nombre. Por eso, en cuanto al hombre pecador el a quien quiere endurece y castiga o tiene misericordia y bendice, por amor a Su nombre.

Reorganizando las Preguntas

Cuando en un texto se consideran preguntas abiertas sin tener una respuesta directa, es mejor reformular y considerarlas como declaraciones:

Tu dirás, (19b) si nadie puede resistir la voluntad predeterminada de Dios, (19a) entonces Dios no tiene derecho de reprochar a quien ya fue destinado. (20a) Pero al contrario, tú no tienes derecho ni merito para cuestionar a Dios, (20b) porque si siendo tú tan solo un objeto modelado por el modelador, (20c) entonces no tienes derecho de cuestionar el modelo o el modelador. (20d) Sino que es el Alfarero que tiene derecho sobre el barro y por eso mismo de una misma masa hace un vaso para honra y otro para uso ordinario (deshonra).

El Libre Albedrío

Detrás de esta situación, hay objeciones a la libertad de Dios de endurecer o perdonar a quien quiera. Hay un grito de rebelión. 'Yo tengo libre albedrío. Yo decido mi destino. Y si no soy libre nadie tiene derecho a reprochar o condenar mi vida', dice el hombre pecador. Mas Dios responde, 'Yo soy el Alfarero y tu el barro. Yo soy el que modela y tu el modelo. Soy Yo el que tiene el derecho sobre el barro y por eso de una misma masa modelo un vaso para honra y otro para deshonra'.

La escritura es definitiva porque el hombre ha decidido pecar y al mismo tiempo Dios ha decidido endurecer (Rom. 3:23; 9:16-17). Y a raíz de Cristo hacer lo que ni la ley, ni el hombre podían, esto es, por su vida y muerte liberarnos de la ley, del pecado y de la muerte (Rom. 8:2), el hombre decide creer y confiar y al mismo tiempo Dios ha decidido tener misericordia (Rom. 9:15, 18).

 

Cuando en un texto se consideran preguntas abiertas sin tener una respuesta directa, es mejor reformularlas y considerarlas como declaraciones.
If
Th
19a - 19b: La relación If/Th (Si/Entonces) es identificada en que las preguntas apuntan a un oponente dudando de las declaraciones del Pablo.
If
Th
 
A
G
Sit
R