El verso 30 del capítulo 9 empieza con la frase "tis ouv" (¿entonces qué?) que normalmente inicia un nuevo párrafo y a su vez un giro en el tema (cf. Romanos 3:1; 3:9; 4:1; 6:1; 6:15; [6:21]; 7:7; 8:31; 9:14; 9:19; 9:30; 11:7). Esto es apropiado porque sin haber tratado a fondo el tema de "Israel (anatema)" (Rom. 9:3), los versos 14 al 29 son un inserto muy importante y a lugar para dar respuesta a la pregunta, '¿es injusto que Dios de unos tenga misericordia y de otros no?'. La respuesta es clara, precisa y contundente: 'Dios no es injusto porque El es Dios Supremo y dará a conocer libremente Su gloria sea en condenar o salvar. Y gracias a esa libre voluntad de Dios, nosotros hemos recibido las riquezas de Su gloria'.

Entonces los versos 30 al 33 sirven de puente para retomar el tema de "la gran tristeza y continuo dolor" del Apóstol Pablo, esto es que "no todo Israel es Israel", porque están "separados de Cristo" (Rom. 9:1-5).

Camino de Justicia o Perdición

La salvación de Dios tiene un solo camino, el camino de ir tras la justicia de Dios por medio de la fe. No hay otro camino para alcanzar justicia, ya que todo camino que no sea por medio de la fe es un camino basado en el desempeño humano. Y si es por el esfuerzo humano el resultado es destrucción, porque por las obras de la ley ningún ser humano puede ser justificado (Rom. 3:20). 

Lo maravilloso es que los gentiles, aquellos que antes estaban separados de Cristo y que no iban tras la justicia, sino tras el pecado y la muerte, han alcanzado la justicia ¿Cómo es posible? Es posible porque a la "no amada" (gentiles), Dios la ha llamado "amada mía...pueblo mío...hijos del Dios viviente" (Rom. 9:25-26; Os. 1:9-11; 2:23). Dios les ha dado entrada al camino que por medio de la fe alcanza "justicia".

Pero Israel, receptor de la ley, las promesas, los pactos y muchos otros privilegios (Rom. 9:1-5), iba tras la justicia por medio de las obras de la ley y no alcanzó la justicia. No porque la ley sea inadecuada en sus exigencias, sino que la ley NO fue diseñada por Dios para alcanzar justicia por medio de las obras, sino para mostrar nuestra insuficiencia pecaminosa (Rom. 5:20; 7:13) y para ser perfectamente guardada por medio de la fe, así como aquel "impío" llamado Abraham (Gen. 26:5; 15:6; Rom. 4:1-5). 

Tropezaron en el Tropiezo

¿Qué es la piedra de Tropiezo? La piedra de tropiezo no es una cosa, sino una persona, pues dice, "el que crea en El" (v.33). La piedra de tropiezo es el mesías, el redentor de Israel (Is. 49:23, 26)

¿Que es tropezar en la piedra de tropiezo? Israel tropezó, porque no iba tras la justicia por medio de la fe, sino que iba tras la justicia por medio de las obras de la ley (v.32). Esto es, que aquello que fue preparado por Dios para llevarnos a Cristo, dígase la ley, ellos la usaron para alcanzar justicia con sus obras. Y por eso en vez de confiar en la roca (Deut. 32:4, 18, 31) la roca les fue un escándalo. En vez de usar la roca como fundamento para ponerse en pie sobre ella (Ex. 33:21), termino siendo una roca de tropiezo.

En otras palabras, Dios diseño la ley para llevarnos a Cristo, pero como la usaron para alcanzar justicia por medio de las obras, cuando Cristo les fue revelado, fue para ellos un escándalo y no confiaron en Dios, resultando en vergüenza, tropiezo y destrucción eterna.

Gentiles, Israel, Gentiles, Israel

Dios es supremamente libre y en los últimos tiempos lo ha demostrado mostrando misericordia a los impíos gentiles . Es interesante como Dios revela las riquezas de Su gloria. Primero escogió a Abraham impío incircunciso (gentil) y de sus lomos a Israel. Pero luego Israel se corrompió en idolatría buscando justicia por medio de las obras de la ley y entonces la "no amada (gentiles)" vuelven y alcanzan justicia por medio de la fe. Mas la historia aun no ha terminado, queda una esperanza para Israel.