Israel no ha entendido el mensaje de la escritura, pues mientras Dios le dio leyes para llevarlos a Cristo y la justicia por medio de la fe, ellos celosamente han creído que la ley fue dada para alcanzar justicia por medio de la obras. Ellos no han conocido que el fin de la ley es Cristo para justicia a todo aquel que cree.

El Evangelio Según Moisés

Los versos 5 al 8 presentan un intento del escritor en demostrar que el evangelio de Cristo esta fundamentado en las enseñanzas de Moisés, es decir, que el evangelio de Moisés, Cristo y Pablo, es el mismo así como dice el verso 8, "la palabra de fe que predicamos".

Este es el mensaje del Evangelio: primero, que el pecador no puede ni debe buscar la justicia de Dios por medio de las obras de la ley; segundo, que el pecador si puede y si debe buscar la justicia de Dios por medio de la fe.

Moisés escribe: La justicia que es de la ley es, "el hombre que hiciere estas cosas vivirá por ellas", mas la justicia que es de la fe es, "el hombre que en su corazón confíe en la obra de Dios, recibirá justicia y vivirá". La diferencia clave es que una es por las obras que el hombre hiciere y la otra es basada en la obra de Dios que transforma corazones.

Cielo, Abismos, Boca y Corazón

El contraste de ir tras la justicia por las obras de la ley o por la fe en Cristo es ilustrada con localidades. Las obras de la ley son como si Dios nos pidiera encontrar la justicia subiendo al cielo o bajando al abismo, pero la justicia por medio de la fe es por medio del corazón y la boca. 

La clave para entender la ilustración se encuentra en el contexto del pasaje que está citando el escritor de Romanos (Deut. 30:11-14). Moisés escribe, "esto no es difícil para ti" (v.11). ¿Qué no es difícil? "que ames al Señor tu Dios con todo tu corazón" (v.6). ¿Por qué? Porque "el Señor circuncidará tu corazón" (v.6). ¿Cual es el resultado? "es para que vivas...y guardes sus mandamientos".

La justicia por medio de las obras de la ley es muy difícil, en realidad la historia de Israel nos ha demostrado que es imposible. Pero la justicia que es por medio de la fe no es difícil, porque depende de la obra de otro, así como dice "el Señor circuncidará tu corazón".

Bajar y Subir a Cristo

El escritor de Romanos hace una inferencia extraordinaria. La frase "Subir al cielo" es como hacer bajar a Cristo y "descender al abismo" como subir a Cristo de entre los muertos. ¿Cómo es esto posible?

La conexión es posible porque subir y bajar es lo que la justicia de la fe NO hace, esto es, alcanzar la justicia por las obras. Moisés es muy especifico en detallar que el fundamento de la justicia no proviene de nosotros, pues dice, "no digas en tu corazón, por mi justicia el Señor ha hecho" (Deut. 9:4), sino que es la obra de Dios, porque es "el Señor que circuncidará tu corazón".

Y así también Pablo nos dice que el fundamento de nuestra justicia no son nuestras obras, pues dice, "no hay justo, ni aun uno... todos pecaron" (Rom. 3:10,23). Sino que nuestra justicia proviene de la obra de Dios, porque "Dios exhibió públicamente a Jesucristo como propiciación, para demostración de su justicia...para todos los que creen" (Rom . 3:21-26).

En otras palabras, según Moisés y Pablo, lo que Israel no entendió es que alcanzar la justicia solo es posible si primero Dios hace la obra, específicamente, la obra redentora de Dios en Cristo Jesús. Esta es la palabra de fe que predicamos.

NOTAS.-

v.5 - Traducción alterna: Porque Moisés escribe acerca de la justicia que es de la ley, "el hombre que haga estas cosas vivirá por ellas"