Notas
La circuncisión nunca fue en sí misma lo que determinó la obra de la salvación, sino que fue establecida como un símbolo del pacto (Génesis 17:11). Sin embargo, así como en nuestros días algunos actos, que son sombra de lo que lo venidero, son tomados como si fueran lo más importante, en el Judaísmo la circuncisión se llegó a considerar como el acto mismo mediante el cual se "aseguraba" una condición favorable delante de Dios para salvación.
notes
Discurso
editing
NT
Romans 2:25-29
lbla
na28
mine
Pues ciertamente la circuncisión es de valor
Περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ
Porque la circuncisión es de provecho
si tú practicas la ley,
ἐὰν νόμον πράσσῃς•
si eres un practicante (no ritualista) de la ley,
conditional
pero si eres transgresor de la ley a ,
ἐὰν δὲ παραβάτης νόμου ᾖς,
pero si eres alguien cuya vida se caracteriza por rebeldía contra la ley,
tu circuncisión b se ha vuelto incircuncisión.
ἡ περιτομή σου ἀκροβυστία γέγονεν.
entonces, aunque estés circuncidado, es como que si no lo estuvieses.
negativepositive
Por tanto, si el incircunciso 1 a cumple los requisitos de la ley b ,
ἐὰν οὖν ἡ ἀκροβυστία τὰ δικαιώματα τοῦ νόμου φυλάσσῃ,
Por tanto, si la persona incircuncisa vive guardando por amor a Dios las demandas de la ley,
¿no se considerará su incircuncisión como circuncisión c ?
οὐχ ἡ ἀκροβυστία αὐτοῦ εἰς περιτομὴν λογισθήσεται;
entonces, a pesar de su condición de incircunciso físicamente, se le considera como circunciso en el corazón.
Y si el que es físicamente incircunciso guarda la ley,
καὶ κρινεῖ ἡ ἐκ φύσεως ἀκροβυστία τὸν νόμον τελοῦσα σὲ τὸν διὰ γράμματος καὶ περιτομῆς παραβάτην νόμου.
y no sólo eso, sino que si el incircunciso atesora la ley de Dios
¿no te juzgará a ti a ,
entonces también vendrá a ser instrumento de juicio para tí,
que aunque tienes 1 la letra de la ley
porque, a pesar de que disfrutas de y te jactas de ser el poseedor de la ley
y eres circuncidado 2 b ,
y además de ser circuncidado,
progression
eres transgresor de la ley?
vives quebrantando la ley.
concessive
ground
Porque no es judío el que lo es exteriormente a ,
οὐ γὰρ ὁ ἐν τῷ φανερῷ Ἰουδαῖός ἐστιν οὐδὲ ἡ ἐν τῷ φανερῷ ἐν σαρκὶ περιτομή,
Porque el ser judío no tiene que ver con ritos externos,
ni la circuncisión es la externa, en la carne;
de la misma manera que la circuncisión no se trata meramente de algo en la carne;
comparison
sino que es judío el que lo es interiormente,
ἀλλʼ ὁ ἐν τῷ κρυπτῷ Ἰουδαῖος, καὶ περιτομὴ καρδίας ἐν πνεύματι οὐ γράμματι, οὗ ὁ ἔπαινος οὐκ ἐξ ἀνθρώπων ἀλλʼ ἐκ τοῦ θεοῦ.
en cambio, ser judío tiene que ver con una condición interna,
y la circuncisión es la del corazón,
así como también la circuncisión tiene que ver con remover la carne del corazón,
por el Espíritu a ,
y esto sucede por la obra del Espíritu,
no por la letra;
no por la capacidad que alguien tenga de apegarse a letra;
actionmanner
la alabanza del cual no procede de los hombres,
esto resulta en alabanza, no de parte de los hombres,
sino de Dios b .
sino de parte de Dios.
actionresult
inference
discourse