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NT

Romanos 1:18-23

na28

lbla

Ἀποκαλύπτεται γὰρ ὀργὴ θεοῦ ἀπʼ οὐρανοῦ ἐπὶ πᾶσαν ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν ἀνθρώπων

Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres a ,

τῶν τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατεχόντων,

que con 1 injusticia restringen b la verdad;

διότι τὸ γνωστὸν τοῦ θεοῦ φανερόν ἐστιν ἐν αὐτοῖς•

porque lo que se conoce acerca de Dios es evidente dentro de 1 ellos,

ὁ θεὸς γὰρ αὐτοῖς ἐφανέρωσεν.

pues Dios se lo hizo evidente a .

τὰ γὰρ ἀόρατα αὐτοῦ ... ... καθορᾶται, ἥ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις καὶ θειότης,

Porque ... sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad,

[⇡] ἀπὸ κτίσεως κόσμου

[⇡] desde la creación del mundo a ,

temporal

[⇡] τοῖς ποιήμασιν νοούμενα

siendo entendidos por medio de lo creado,

actionmanner

ground

εἰς τὸ εἶναι αὐτοὺς ἀναπολογήτους,

de manera que no tienen excusa b .

διότι γνόντες τὸν θεὸν

Pues aunque conocían a Dios,

οὐχ ὡς θεὸν ἐδόξασαν

no le honraron 1 como a Dios

ἢ ηὐχαρίστησαν,

ni le dieron gracias,

series

concessive

ἀλλʼ ἐματαιώθησαν ἐν τοῖς διαλογισμοῖς αὐτῶν

sino que se hicieron vanos en sus razonamientos

negativepositive

καὶ ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία.

y su necio corazón fue entenebrecido a .

actionresult

φάσκοντες εἶναι σοφοὶ

Profesando ser sabios,

ἐμωράνθησαν

se volvieron necios a ,

καὶ ἤλλαξαν τὴν δόξαν τοῦ ἀφθάρτου θεοῦ ἐν ὁμοιώματι εἰκόνος φθαρτοῦ ἀνθρώπου καὶ πετεινῶν καὶ τετραπόδων καὶ ἑρπετῶν.

y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una imagen en forma de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles a .

ideaexplanation

na28

discourse

Observaciones del pasaje

Al igual como la gracia de Dios no hace distinción de personas, Su ira tampoco se basa en asuntos étnicos, culturales o intelectuales. Su ira se expresará contra todo acto o intención de injusticia o irreverencia del hombre contra Dios. La ira de Dios se dejará ver especialmente debido a que la verdad de Dios es estorbada, obstaculizada, suprimida por la maldad en el pensamiento y en el proceder del hombre. Se atribuye esto a la maldad del hombre porque el hombre conoce a Dios, no por su propia capacidad, sino porque Dios se ha dado a conocer de manera evidente. Desde el principio, Dios diseño un mundo que, a pesar de la caída del hombre, manifestara los atributos invisibles de Dios. Su carácter eterno, Su poder expresado en la maravilla de la creación, y Su carácter divino. La creación es el instrumento que Dios ha provisto para que, al ser contemplada, de evidencia de Su existencia. Hemos demostrado que el hombre conoce a Dios desde la creación, a pesar de esto el hombre no ha honrado a Dios ni siquiera ha demostrado gratitud por toda Su bondad y paciencia. En cambio, el hombre a buscado en su propio corazón ideas sin fundamento para negar la existencia del único Dios verdadero. Es decir, pretendiendo actuar con gran capacidad, el hombre ha demostrado su total embrutecimiento al abandonar la evidente gracia del Creador en darse a conocer esplendoroso e incorruptible, por imágenes humanas y animales. Ante estas evidencias sabemos que el resultado es que el hombre no tiene ninguna excusa válida y decente delante Dios por haberle rechazado.

notes