notes

Main point summary

La incredulidad condena a los hombres, puesto que rechazan a Cristo porque sus actos son malos.

Discourse

editing

NT

John 3:18-21

lbla

El que cree en El

no es condenado 1 a ;

actionresult

pero el que no cree,

ya ha sido condenado 1 ,

negativepositive

porque no ha creído en el nombre del unigénito 2 Hijo de Dios b .

ground

Y este es el juicio:

que la luz vino al mundo a ,

y los hombres amaron más las tinieblas

que la luz,

comparison

pues sus acciones eran malas b .

situationresponse

ideaexplanation

Porque todo el que hace lo malo odia la luz a ,

y no viene a la luz

para que sus acciones no sean expuestas.

actionpurpose

Pero el que practica la verdad a

viene a la luz,

para que sus acciones sean manifestadas que han sido hechas en Dios.

Todo aquel que no ha creído en el Hijo del Hombre ha sido condenado por causa de su incredulidad, pero el que ha creído ha heredado la vida eterna.

Y esto es lo que quiero decir con condenación; que la luz alumbró todo el mundo, pero los hombres a quienes vino amaron las tinieblas mucho más que la luz, porque todas sus obras son malas.

Los hombres no amaron la luz porque practican la maldad, y dicha maldad les impide venir a la luz, pues si vienen a ella verán todas sus horripilantes acciones por lo que verdaremante son, y los hombres no desean conocer la verdad.

Sin embargo, todos aquellos que caminan en la realidad revelada por la luz - aquellos que acatan y practican la verdad - vienen a la luz a fin de que su obrar revele el poder por el cual fueron impulsados, el poder de Dios.

discourse

Phrase

John 3:18-21

Causa de la condenación

El ... no es condenado;

que cree en El

pero el ... ya ha sido condenado,

Negative

que no cree

porque no ha creído

Ground

en el nombre

Context

del unigénito Hijo

Epexegetical

de Dios.

Relationship

Contenido de la condenación

Y este es el juicio:

que la luz vino

Content

al mundo,

Destination

y los hombres amaron más las tinieblas

Content 2

que la luz,

Comparison

pues sus acciones eran malas.

Ground 2

Razón por la cual la condenación es justa

Porque todo ... odia la luz,

Ground 3

el que hace lo malo

y no viene

Result

a la luz

Destination 2

para que sus acciones no sean expuestas.

Purpose

Contraste - el hombre justo

Pero el ... viene a la luz,

Negative 2

que practica la verdad

para que sus acciones sean manifestadas

Purpose 2

que han sido hechas

Reference

en Dios.

Source

¿Cómo interpretar el texto? Odiar la luz = No venir ú Odiar la luz causa el No venir ú Odiar la luz & Ser malos causa el No venir ú Odiar la luz & ser malos = No venir

1. Odiar la luz (O) ⊃ Amar las Tinieblas (T) 2. O 3. T ⊃ O 4. T ∴ T = O Podemos decir que odiar la luz equivale a amar las tinieblas porque odiar las tinieblas es verdadero si el odiarlas conduce a no amar la luz y, si el odiar la luz conduce a amar las tinieblas. O sea, que el odiar las tinieblas y el amar la luz son lo mismo si ambas proposiciones son verdaderas.

Los hombres amaron las tinieblas no porque la luz VINO al mundo (v. 19bc), pero su malicia encuentra guarida en las tinieblas cuando la luz vino al mundo. El amor por las tinieblas no es resultado de la venida de la luz, sino que precede dicha venida. Esta afirmación es verdadera porque la causa (v.19f) del amor por las tinieblas no es la venida de la luz, sino la maldad que en el hombre habita.

¿A quiénes le serán manifestadas las obras de verdad que comete el que viene a la luz? No son manifestadas a Dios por , al menos, 2 razones: 1. Si las obras deben ser manifestadas a Dios, Dios no tenia previo conocimiento de su existencia. 2. Las obras fueron hechas en Dios o en el poder de Dios, lo cual significa que Dios produjo, impulsó o instaló la voluntad para hacerlas. Por estas razones, creo que las obras son manifestadas a los hombres para que ellos puedan ver que vienen de Dios (el Don de Dios).

phrasing

Notes

Lo primero que rescato del pasaje es lo siguiente: El mayor pecado de los hombres no es su deseo innato de experimentar placeres y sosiegos, sino su odio enfermizo y aberrante hacia Dios y Jesús, su único Hijo a quién Él envió. Lo segundo es que odian al Hijo de Dios en tan brusca y aberrante manera porque Él, que es la luz que alumbra todo el mundo, expone la maldad en el proceder del hombre. Tercero: Si la luz del mundo es Cristo, y el venir a Él exponer nuestros pecados; podemos decir que las tinieblas son todas aquellas cosas que nos alejan de Cristo y encubren nuestro pecado. Según J. Piper, The main point will be that there is a kind of judgment that came into the world when the Son of God, Jesus Christ, came into the world, and this judgment reveals that the guilt of not coming to Jesus lies in the heart of man, and the grace of coming to Jesus comes from the heart of God [...] There are five steps revealed here in this kind of heart. 1) At the end of verse 19: “Their works are evil.” Verse 20 at the beginning: they “do wicked things.” 2) They do not want their deeds to be exposed. Verse 20 at the end: “. . . lest his works should be exposed.” 3) So they love darkness where there will be no exposure of their sin. Verse 20 in the middle: “. . . and people loved the darkness rather than the light.” 4) And they hated the light because that’s where their sin gets exposed. Verse 20 at the beginning: “Everyone who does wicked things hates the light.” 5) Therefore, they do not come to the light. The middle of verse 20: “. . . and does not come to the light. . .” Según Calvino: He meets the murmurs and complaints, by which wicked men are wont to censure — what they imagine to be the excessive rigor of God when he acts towards them with greater severity than they expected. All think it harsh that they who do not believe in Christ should be devoted to destruction. That no man may ascribe his condemnation to Christ, he shows that every man ought to impute the blame to himself. Mente (